Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Судьба гуманизма в XXI столетии



Я уже не раз задавал в разных аудиториях один и тот же вопрос — зачем правящему буржуазному классу нужно вытворять всё, что он вытворяет на Западе и пытается насадить во всем мире? Зачем ему все эти ювенальные юстиции, все эти гендерные извращения, все эти постмодернистские выверты с их выставляемой напоказ аморальностью, всегда дополняемой тем или иным антибуржуазным кокетством — иногда леваческим, а иногда и оккультно-фашистским? Разве этот же буржуазный класс в XIX и первой половине XX века, когда он был уже стопроцентно господствующим, не выжигал огнем всё то, что сейчас он так яростно насаждает? Разве он не карал половые извращения как тяжелые преступления? Разве он не противодействовал разрушению морали, разве он не сражался за то, чтобы буржуазная семья была предельно крепкой? И как он мог за всё это не сражаться, если ему, с одной стороны, до зарезу нужны были трудолюбивые рабочие, способные, создавая пушки, корабли, самолеты, автомашины, осуществлять достаточно тонкие производственные процедуры? И если ему, с другой стороны, нужно было, чтобы сам он, этот лидирующий класс нового буржуазного общества, оно же — индустриальное общество, проявлял необходимые господину качества, управляя трудом индустриальных рабочих, в каком-то смысле подавая этим рабочим пример?

Я не раз задавал вопрос о том, может ли господствующий класс измениться до неузнаваемости, оставаясь господствующим классом в рамках одного и того же общественного уклада. То есть, конечно, он может разложиться так, как разлагались римляне и эллины на позднем этапе своего развития, так, как разлагалась феодальная аристократия, опять же, на позднем этапе своего развития.

Collapse )


promo master7009 june 22, 2015 19:00 68
Buy for 10 tokens
Могу предположить, что фильм «Территория» вызвал немалое количество откликов. Тем не менее, в свою очередь, хочу поделиться своими впечатлениями ... Первое, что испытываешь во время просмотра, это ощущение энергии бьющейся и клокочущей необузданной силы природы русской земли,…

Морок солженицынства



Винсент ван Гог. Прогулка заключённых. 1890

Обсуждая Солженицына, — а сегодня эти обсуждения в связи с невиданным «юбилейным» напором идут во множестве — надо иметь в виду, что основная проблема не столько в Солженицыне, сколько в том, что с его именем прочно связан определенный культурно-исторический концепт — искусственно сконструированный и навязанный русскому народу вопреки сложившимся в обществе культурным традициям, вопреки историческому самосознанию. Под концептом обычно подразумевают комплекс идей и представлений об исторических событиях, процессах, о роли и месте человека в этих событиях и процессах. Фактически концепт — это отношение отдельных личностей к истории и человеку, к тому, какое место занимает человек в истории.

Продвижение Солженицына имеет, кроме политического, безусловное символическое значение и важно как навязывание специфического комплекса идей и представлений о человеке и его роли в историческом процессе.Collapse )


Не юбилейте!



Представьте себе, оказывается, в начале февраля исполнилось 145 лет со дня рождения Михаила Михайловича Пришвина. Вы об этом не знали? Я тоже, пока не заглянул в календарь. Похоже, эту дату Россия просто не заметила. Хотя автор «Кладовой солнца» и «Кащеевой цепи» вроде бы признанный русский, советский классик.

Что касается 150-летия Горького, то тут тоже ни СМИ, ни культуртрегеры не перестарались. Между тем ЮНЕСКО включило горьковский юбилей в свой список, придав ему международный статус. Но, видите ли, классик-то он классик, да ведь пролетарский. А пролетариат сейчас не в тренде.

А вы в курсе: совсем скоро, буквально в июле, по крайней мере теоретически, должно отмечаться 190-летие Чернышевского? Что очень актуально, потому как на вопрос Николая Гавриловича «Что делать?» мы ответ до сих пор ищем, да не шибко успешно. А осенью ровно 190 лет со дня рождения Льва Николаевича Толстого. И пока особого резонанса и обильной информации о подготовке празднования не заметно. А уж 200-летие Тургенева и подавно в тени событий поважнее.

Зато столетие Александра Исаевича Солженицына звучит в ушах уже года три, если не четыре.Collapse )


Солженицын на войне: линия наименьшего риска, или Бывали и такие «герои»

Комбат А. Солженицын и командир артиллерийского разведдивизиона Е. Пшеченко. Февраль 1943 годаКомбат А. Солженицын и командир артиллерийского разведдивизиона Е. Пшеченко. Февраль 1943 года

Есть такой отвратительный мем «победобесие». Этот мем объявляет священный для нашего народа праздник Победы «бесовством». Данное представление либералы пытаются навязать нам уже не одно десятилетие, еще с советских времен.

Развал СССР позволил о многом рассуждать откровенно. И в 1995 году, на 50-летие Победы, «нравственный ориентир» либералов Солженицын рассказал в своем выступлении, что в ходе «советско-германской войны» (отметим, что так называют войну те, кто не хотят признать ее «Великой Отечественной») советское руководство бессмысленно положило слишком много жертв. А потому в этот день следует лишь скорбеть и поминать усопших.

Ну, а чего еще можно было ждать от автора, постоянно обсуждавшего в своих произведениях тему Великой Отечественной войны не иначе как через тему репрессий, — так, как будто и не воевали вовсе, а лишь сажали да бросали в топку сражений миллионы — и при этом настойчиво обелявшего бандеровцев и власовцев? Мысль о нормальности предательства Родины и превращения в нацистских шестерок Солженицын проводил прямо-таки настойчиво. Так, он заявлял в «Архипелаге ГУЛАГ»: «Но сверх дымящейся каши в призывах вербовщика был призрак свободы и настоящей жизни — куда бы ни звал он! В батальоны Власова. В казачьи полки Краснова. В трудовые батальоны — бетонировать будущий Атлантический вал. В норвежские фиорды. В ливийские пески. В «hiwi» — Нilfswilligе — добровольных помощников немецкого вермахта (12 hiwi было в каждой немецкой роте). Наконец, еще — в деревенских полицаев, гоняться и ловить партизан (от которых Родина тоже откажется от многих). Куда б ни звал он, куда угодно — только б тут не подыхать, как забытая скотина». Действительно, если «нормально» за тарелку каши стать шестеркой (а эта мысль для «нравственного ориентира» тоже сквозная), то почему бы не стать шестеркой у немцев? И выгодней, и заодно ненавистный СССР поможешь прикончить.

Возникает вопрос: а что делал сам Александр Исаевич, когда шла война?

Collapse )


«Не мой культурный код» — Соловьев о Солженицыне



Произведения Солженицына не являются частью моего культурного кода, в отличие от Достоевского, Толстого и других великих писателей, заявил журналист Владимир Соловьев 23 мая в эфире радио «Вести ФМ».

По мнению Соловьева, культурный или литературный код человека формируется теми книгами, которые хочется перечитывать из раза в раз, возвращаясь к ним из-за внутренней потребности и желания. В этом случае цитаты и литературные образы всплывают в воображении человека сами по себе.

«Я не буду говорить цитатами из книг Солженицына или из книг Шаламова. А вот почему-то из «Мастера и Маргариты» или из «Золотого теленка» у меня постоянно сами выскакивают образы и цитаты», — отметил журналист.
Collapse )

Солженицын — певец предательства



19 ноября 2017 года школьник Николай из Нового Уренгоя выступил в Бундестаге, печалясь о судьбе немецкого оккупанта, кончившего свою жизнь в русском плену. Страна вздрогнула и начала изумляться, откуда это у прадеда-фронтовика мог взяться такой потомок? Но если предположить, что на формирование взглядов школьника, пусть и опосредованно, оказали влияние произведения Александра Солженицына (которые, между прочим, входят в школьную программу), то наличие таких взглядов кажется уже закономерным.

Одно из расхожих суждений про А. И. Солженицына гласит, что автор «Архипелага ГУЛАГ» был неистовым радетелем за Россию. Этот миф всячески пестовали как его апологеты (биограф Солженицына Людмила Сараскина писала о «неисцелимой боли о России», которую якобы испытывал писатель), так и сам Солженицын. Например, в «Архипелаге» Солженицын цитирует строки из поэмы «Лейтенант Шмидт» Бориса Пастернака, утверждая, что они подходили к ним, заключенным:
Collapse )



Почему Горький неудобен современной элите



28 марта 2017 года исполняется 149 лет со дня рождения Максима Горького (родился 16 марта 1868 года по старому стилю). Приближение полуторавекового юбилея буревестника революции официальные власти предпочитают не замечать. Впрочем, это и неудивительно – они напряженно готовятся к 100-летию Александра Солженицына, которое тоже выпадет на 2018 год. Некогда им вспоминать Горького, чьи произведения отнюдь не сахар для власть имущих.

Смотреться в зеркало горьковских "Заметок о мещанстве" для них крайне неприятно – это огромный удар по самооценке. Слова Горького о великой роли науки и образования – это пощечины нынешним погромщикам РАН и высшей школы, внедрителям ЕГЭ, а также поборникам клерикализации образования. А как прикажете реагировать высокопоставленным лицам на следующую фразу писателя: "Великая заслуга перед жизнью и людьми – сохранить в душе истинно человеческое в дни, когда торжествует обезумевшая свинья"? Это же сразу несколько статей Уголовного кодекса и, опять же, удар по самолюбию…

Collapse )



Выставка «Василий Теркин» открылась в Мурманске



Выставка «Василий Теркин», посвященная 75-летию выхода поэмы Твардовского в печать, открылась в областном краеведческом музее в Мурманске 26 сентября, сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

Открыл выставку председатель Комитета по культуре и искусству Мурманской области С.Б. Ершов. В своем приветственном выступлении он подчеркнул, что Василий Теркин для миллионов советских граждан разных поколений стал любимым литературным героем. Необходимо, чтобы современная молодежь также смогла приобщиться к творчеству А.Т. Твардовского. Он выразил надежду, что выставка, открывшаяся в областном музее, сможет этому поспособствовать.

Директор историко-литературного музея «Вася Теркин» Вячеслав Кокин, предоставивший выставочные экспонаты для совместного проекта с Мурманским краеведческим музеем, в своем выступлении рассказал о литературных собратьях Василия, ставшего собирательным образом русского солдата.

Collapse )


Почему крестьянам в 1861 году так и не отдали землю

Оригинал взят у arctus в Почему крестьянам в 1861 году так и не отдали землю

19 февраля - годовщина т.н. «освобождения крестьян» т.н. «царём-освободителем» Александром II.
Но Александр не дал земли крестьянам, хотя мог это сделать почти совершенно спокойно. Дело в том, что к 1850 году, как указывал историк В.О. Ключевский, более 2/3 дворянских имений и 2/3 крепостных душ были заложены в обеспечение взятых у государства ссуд. Собственность свою помещики сдали в «государственный ломбард», образно выражаясь. Смена собственника могла произойти на законном основании — без согласия тогдашних «хозяев жизни».

Collapse )