-
Неоязыческий «Ладоград» – вперед в мифологизированное прошлое?
После распада СССР люди, населявшие некогда великую страну, получили особую психологическую травму, одним из следствий которой является кризис идентичности. Народы бывшего СССР пытались и пытаются преодолеть его разнообразными способами.
Одним из таких способов является попытка воссоздания идентичности на основе дохристианских языческих культов. Поскольку носителей древних языческих культов не осталось, следовательно, их нужно воссоздать, где-то используя исторические данные, а где-то намеренно их искажая и привнося «креатив» в область русской истории, истории русского народа. И с непременным условием – добавлением «славянской» фирменной эзотерики, зачастую с элементами оккультного нацизма. Именно таким путем пошел в свое время Хиневич А.Ю., издав книгу «Славяно-Арийские веды», которая признана содержащей экстремистские высказывания. Но времена меняются, неоязыческие секты все более скрывают свою подлинную сущность за яркими праздниками, народными гуляниями, показному стремлению к здоровому образу жизни, и становятся более открытыми для широкого круга людей, включая детей, а значит, становятся более опасными для общества. Одним из примеров такой неоязыческой секты является «Ладоград», позиционирующий себя как «Культурный центр».
Ареал распространения
( Collapse )
Источник
Одним из таких способов является попытка воссоздания идентичности на основе дохристианских языческих культов. Поскольку носителей древних языческих культов не осталось, следовательно, их нужно воссоздать, где-то используя исторические данные, а где-то намеренно их искажая и привнося «креатив» в область русской истории, истории русского народа. И с непременным условием – добавлением «славянской» фирменной эзотерики, зачастую с элементами оккультного нацизма. Именно таким путем пошел в свое время Хиневич А.Ю., издав книгу «Славяно-Арийские веды», которая признана содержащей экстремистские высказывания. Но времена меняются, неоязыческие секты все более скрывают свою подлинную сущность за яркими праздниками, народными гуляниями, показному стремлению к здоровому образу жизни, и становятся более открытыми для широкого круга людей, включая детей, а значит, становятся более опасными для общества. Одним из примеров такой неоязыческой секты является «Ладоград», позиционирующий себя как «Культурный центр».
Ареал распространения
( Collapse )
Источник
